http://a-awsat-alekhbaria.com/contact.html

دين وحياة

هل يجوز الإقتراض من البنك لشراء شقه ؟ .. عويضه عثمان يوضح

هل يجوز الإقتراض من البنك لشراء شقه ؟ .. عويضه عثمان يوضح

08/12/2021

هل يجوز الاقتراض من البنك لشراء شقة ؟ .. سؤال ورد إلى عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية

صورة

ما المقصود بقوله عليه الصلاة والسلام : ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي شفيعاً لأصحابه ) ؟

14/03/2016

في الحديث الذي رواه الإمام مسلم عن أبي أمامة البَاهِلي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اقرؤوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه ، اقرؤوا الزَّهراوَينِ البقرة وسورة آل عمران .. ) الحديث ، فما معنى ( اقرؤوا ) ، هل هو الحفظ أو مجرد التلاوة ؟

صورة

من المقصود بقوله تعالي: «ثم أورثنا الكتاب الذين ...»

13/03/2016

قال تعالى: (( ثُمَّ أَورَثنَا الكِتَابَ الَّذِينَ اصطَفَينَا مِن عِبَادِنَا فَمِنهُم ظَالِمٌ لِنَفسِهِ وَمِنهُم مُقتَصِدٌ وَمِنهُم سَابِقٌ بِالخَيرَاتِ بِإِذنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الفَضلُ الكَبِيرُ )) أن كان ورثة الكتاب هم الانبياء او اوصيائهم فهل منهم ظالم لنفسه ... كما بينت الايه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات لان الورثه لكتاب الله كما تزعم الشيعه هم الاوصياء أأمتهم الاثنا عشر

صورة

تفسير قوله تعالى: « إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا...»

13/03/2016

( إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ( 29 ) ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور ( 30 ) والذي أوحينا إليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه إن الله بعباده لخبير بصير ( 31 ) ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير ( 32 ) ).

صورة

خطورة الوساوس والخطرات

13/03/2016

قال الإمام ابن القيّم – رحمه الله تعالى – في كتابه الفوائد: مبدأ كل علم نظري وعمل اختياري هو الخواطر والأفكار فإنها توجب التصورات، والتصورات تدعو إلى الإرادات، والإرادات تقتضي وقوع الفعل، وكثرة تكراره تعطي العادة.

صورة

تفسير الشعراوي للآية 20 من سورة البقرة

13/03/2016

{يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20)}.

صورة

تفسير قوله تعالي: « عبس وتولي»

13/03/2016

( عبس وتولى ( 1 ) أن جاءه الأعمى ( 2 ) وما يدريك لعله يزكى ( 3 ) أو يذكر فتنفعه الذكرى ( 4 ) أما من استغنى ( 5 ) فأنت له تصدى ( 6 ) وما عليك ألا يزكى ( 7 ) وأما من جاءك يسعى ( 8 ) وهو يخشى ( 9 ) فأنت عنه تلهى ( 10 ) كلا إنها تذكرة ( 11 ) فمن شاء ذكره ( 12 ) في صحف مكرمة ( 13 ) مرفوعة مطهرة ( 14 ) بأيدي سفرة ( 15 ) كرام بررة ( 16 ) )

صورة

تفسير الآية «والفتنة أشدّ من القتل ...»

12/03/2016

تفسير الآية والفتنة أشدّ من القتل ... رأيت كثير من الناس لا يعلم تفسير هذه الآية ’ والفتنة أشدّ من القتل اعلم رحمك الله أن أكبر الذنوب هو الكفر إن كان شركا كعبادة غير الله أو كان غير شرك من أنواع الكفر كسب الانبياء والملائكة والقرءان وسب دين الإسلام والاعتراض على الله ونحو ذلك، وأماقولُ اللهِ تَعَالى"والفِتنةُ أشدُّ من القتلِ"[سورة البقرة/191]

صورة

تفسير الآية « بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ...»

12/03/2016

يستفسر عن الآية الكريمة, ما تفسير الآية الكريمة: بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة:81]؟

صورة

أحاديث عن الوضوء والصلاة

12/03/2016

نستكمل ما بدأناه في بيان غريب بعض ألفاظ الحديث النبوي، ومعنا اليوم مجموعة من الألفاظ النبوية التي تندرج ضمن غريب الحديث، سنبيّن معانيها من معاجم اللغة وكتب غريب الحديث، إضافة إلى تتبع ورودها في كتب السنة، والفروق اللغوية بحسب السياقات الواردة فيها.

صورة

سعيك لرزقك وسعادتك تبدأ برضا ربك

12/03/2016

هناك من يسعى إلى جمع المال والسعادة في الدنيا.. وآخر يحاول أن يرضي ربه ويطلب حسن الآخرة.. وهناك من يسعى تارة لهذا.. وتارة أخرى لذاك..